ILMU GRATIS

Abad ke-20 membawa banyak penemuan mengejutkan tentang alam subatomik, termasuk banyak jenis partikel subatomik, beberapa di antaranya terlihat di atas setelah terjadinya tabrakan ion emas di Brookhaven National Laboratory Relativistic Heavy Ion Collider.

Neutrino sangat populer diantara penerima hadiah Nobel fisika.

Pada tahun 1995 Fred Reines memenangkan Nobel fisika untuk mendeteksi neutrino, partikel subatomik aneh yang menurut para ahli tidak akan pernah bisa dideteksi. Pada tahun 2002, Ray Davis dan Masatoshi Koshiba memenangkan Nobel untuk pengukuran berapa banyak neutrino Matahari yang dikirimkan ke Bumi. Pada tahun 1988, hadiah fisika diberikan atas penemuan muon, salah satu dari tiga “rasa” dalam keluarga neutrino. Dan tahun ini, Takaaki Kajita dan Arthur McDonald berbagi hadiah untuk menunjukkan bahwa neutrino dapat mengubah diri dari satu “rasa” ke “rasa” lain.

Wolfgang Pauli, fisikawan Austria yang memprediksi keberadaan neutrino, juga memenangkan Nobel, tetapi tidak untuk neutrino (dia melakukan banyak hal yang sangat penting lainnya). Dia mungkin telah memenangkan untuk neutrino. Hanya saja prediksinya diberikan dalam bentuk surat kepada fisikawan yang menghadiri konferensi ketika Pauli memutuskan untuk melewatkan. Saat itu ia lebih memilihb hadir ke pesta dansa ketimbang konferensi fisikawan.

Gagasan Pauli mengenai partikel yang sebelumnya tidak diketahui dan tak bermuatan bisa menjelaskan misteri fisika yang membingungkan merupakan kejutan. Partikel yang akhirnya terdeteksi mungkin masih bahkan lebih mengejutkan. Tapi neutrino hanya salah satu dari banyak kejutan dari alam subatomik yang fisikawan jumpai selama abad ke-20. Banyak kejutan dari alam subatomik. Berikut 10 topik teratas mengenai materi kasat mata tersebut.

10. Serupa subatomik

Sepanjang abad ke-19, keberadaan atom merupakan topik panas. Sebagian besar berkat keberhasilan teori atom dalam kimia yang dicetuskan oleh guru bahasa Inggris John Dalton. Sebelum itu atom merupakan konsep filosofis yang muncul dalam argumen tentang sifat akhir dari materi tetapi biasanya dianggap di luar jangkauan penyelidikan eksperimental. Banyak fisikawan percaya atom merupakan fiksi, tidak secara fisik nyata. Tapi petunjuk yang dikumpulkan menunjukkan bahwa atom tidak hanya ada, tetapi ada yang lebih kecil daripada atom, jika pengertian etimologi atom sebagai sesuatu yang tak terbagi. Pengulangan periodik sifat atom yang diidentifikasi oleh kimiawan Rusia Dmitri Mendeleyev menunjukkan semacam struktur atom internal. Pada akhir abad ke-19 petunjuk lebih menumpukbanyak. Penemuan elektron oleh JJ Thomson pada tahun 1897 – partikel subatomik pertama yang diidentifikasi – cukup banyak merebut bagian dalam kasus atom.

9. Inti Atom

Setelah fisikawan setuju bahwa atom memiliki bagian, tugas berikutnya mencari tahu bagaimana bagian-bagian atom tersusun. Thomson mengusulkan bahwa elektron bermuatan negatif dan tersebar pada muatan positif seperti roti kismis (plum pudding model ). Tapi ketika Ernest Rutherford yang notabene asistennya menembakkan partikel alfa pada lembaran tipis emas, beberapa partikel alfa memantul ke belakang. Untuk mengungkapkan keterkejutannya, Rutherford berkomentar bahwa itu seperti menembak sebuah kulit artileri di selembar kertas tisu dan melihatnya memantul kembali pada penembaknya. Dengan cepat dia mengetahui bahwa hampir semua massa atom itu remuk berubah menjadi bola kecil di tengah. Rutherford menyebutnya inti bola; yang sekarang dikenal sebagai inti.

8. Neutron

Sebelum tahun 1930-an, fisikawan mengetahui tentang dua partikel subatomik: proton dan elektron, yang tampaknya untuk menjelaskan segala sesuatu tentang materi. Tapi pada tahun 1920 Rutherford telah menyarankan adanya partikel lain dalam inti, partikel netral dengan massa yang sama dengan proton. Pada tahun 1932, anak didik Rutherford, James Chadwick menemukan neutron. Penemuan neutron adalah kejutan besar. Hans Bethe, salah satu fisikawan nuklir yang paling menonjol abad lalu, pernah menyatakan bahwa meskipun Rutherford sudah memprediksi keberadaan neutron, namun tak ada yang percaya selain Chadwick.

7. Partikel Subatom Sebenarnya Gelombang

Thomson memenangkan Hadiah Nobel pada tahun 1906 untuk percobaan pertama yang menunjukkan adanya partikel subatomik yang diketahui saat itu, elektron. Dia mungkin terkejut ketika George, anaknya, pada tahun 1937, juga memenangkan Hadiah Nobel – untuk menunjukkan bahwa elektron (setidaknya dalam beberapa percobaan) sebenarnya gelombang. Dualitas gelombang–partikel ini merupakan jantung fisika kuantum, yang tentu saja penuh dengan begitu banyak kejutan yang akan didapatkan suatu hari nanti.

6. Neutrino Dapat Dideteksi

Pada tahun 1934, Bethe dan Rudolf Peierls menghitung bahwa neutrino dapat berinteraksi lemah dengan materi. Mereka menyimpulkan bahwa tak ada cara praktis mengamati neutrino. Diperlukan tangki materi padat (mungkin hidrogen cair) sekitar 1000 tahun cahaya. Tidak ada cara untuk melakukan itu pada tahun 1934., Tetapi setelah pembelahan nuklir ditemukan beberapa tahun kemudian, dan kemudian reaktor nuklir diciptakan, fisikawan memiliki sumber produktif neutrino. Lalu Fred Reines dan Clyde Cowan mengatur detektor luar reaktor (setelah memikirkan kembali gagasan pertama mereka yang untuk memicu bom atom) dan dicatat bukti yang jelas dari keberadaan neutrino pada tahun 1956. Mereka terpacu mendeteksi neutrino karena semua orang mengatakan tidak bisa melakukannya.

5. Ada banyak Partikel Subatomik

Pada tahun 1950, fisikawan telah membangun penghancur atom yang cukup kuat tidak hanya untuk mengungkapkan partikel dalam atom, tapi untuk membuat subatomik baru yang ukurannya tak seperti atom biasa. Puluhan partikel baru muncul dalam puing-puing atom yang tertumbuk. Jumlah partikel ini melebihi jumlah huruf yang tersedia dalam alfabet Yunani. Leon Lederman (salah satu pemenang Nobel 1988 untuk penemuan neutrino muon) pernah mengungkapkan ketika ia antri makan siang dengan Fermi, ia bertanya pada fisikawan besar tersebut tentang apa yang dipikirkannya mengenai partikel V–nol–2 yang baru ditemukan. “Anakku,” jawab Fermi pada Leon, “jika aku bisa mengingat nama-nama partikel-partikel ini aku akan menjadi seorang ahli botani.” Saking banyaknya partikel tersebut.

4. Quark

Pada tahun 1950, fisikawan terkejut untuk mempelajari mengenai semua partikel subatomik yang tidak benar-benar berada di dalam atom. Kemudian pada tahun 1960 muncul kejutan bahwa partikel subatomik yang berada di inti atom terdiri satu set dari tiga partikel yang masih lebih kecil dan partikel-partikel tersebut membawa sebagian kecil muatan listrik yang seharusnya dibawa kesatuan proton atau elektron. Murray Gell-Mann, yang menyebutnya partikel-partikel quark, hampir menyerah pada gagasan yang dianggap mustahil oleh kebanyakan orang. Tapi begitu ia menyadari quark tidak bisa lepas dari inti, ia menerbitkan gagasannya yang kemudian memenangkan hadiah Nobel. Beberapa tahun kemudian, ketika percobaan membenarkan adanya quark, banyak fisikawan terkejut. Tapi Gell-Mann tidak.

3. Parity Violation

Jauh sebelum ledakan penemuan partikel subatomik, matematikawan Hermann Weyl mencatat bahwa alam tahu apa-apa tentang wenangan (atau paritas). “Tidak dapat diragukan lagi,” tulisnya, “bahwa semua hukum alam yang invarian terhadap suatu pertukaran kanan dan kiri.” Tapi kemudian pada tahun 1956, Chen Ning Yang dan Tsung–Dao Lee mengangkat beberapa keraguan bahwa kesimetrisan kiri-kanan dipatuhi di dalam kasus-kasus tertentu ketika partikel-partikel subatomik membusuk. Segera setelah itu percobaan mengonfirmasi dugaan Yang dan Lee. Lederman menyebutkan bahwa keberhasilan ini sangat mengejutkan.

2. Proton Tidak Membusuk

Di luar inti atom, neutron terkenal tidak stabil, dapat membusuk dalam beberapa menit untuk membentuk proton, elektron, dan neutrino (maupun antineutrino, tapi itu tidak penting sekarang). Proton yang tersisa meskipun diduga stabil dan seharusnya berlangsung selamanya. Tapi pada tahun 1970-an, ahli fisika teori mulai percaya bahwa proton juga harus membusuk (meskipun dalam triliunan triliunan triliunan tahun, bukan beberapa menit). Tapi ini belum mengejutkan. Tanda-tanda untuk berusaha mendeteksi pembusukan proton lah yang merupakan kejutan yang lebih besar.

1. Positron

Pada tahun 1932, neutron itu bukan satu-satunya partikel subatomik mengejutkan yang ditemukan. Pada tahun yang sama Carl Anderson menganalisis lintasan sinar kosmik dalam ruang awan dan menemukan satu yang tampak seperti berasal sebuah elektron, hanya saja melengkung ke arah yang salah. Ternyata menjadi positron, yang merupakan anti-partikel dari elektron (Anderson menyebutnya sebagai “elektron positif“). Penemuan partikel antimateri itu barangkali merupakan kejutan besar. Tapi mungkin belum. Karena Paul Dirac telah menyimpulkan keberadaannya dengan menganalisis persamaan nya menggambarkan elektron. Jadi mungkin hal yang mengejutkan adalah bahwa seseorang bisa menyimpulkan adanya sesuatu yang begitu aneh hanya dengan bermain-main dengan persamaan matematika.

Oleh : Michael Talbot

Pada tahun 1982 sebuah peristiwa yang luar biasa terjadi. Di Universitas Paris, sebuah tim peneliti yang dipimpin oleh fisikawan Alain Aspect melakukan apa yang mungkin berubah menjadi salah satu eksperimen yang paling penting di abad ke-20. Anda mungkin belum mendengar tentang hal itu. Kecuali Anda memiliki kebiasaan membaca jurnal ilmiah Anda mungkin pernah mendengar nama Alain Aspect, meskipun ada beberapa orang yang percaya penemuannya dapat mengubah wajah ilmu pengetahuan. Aspect dan timnya menemukan bahwa dalam kondisi tertentu partikel subatomik, seperti elektron, mampu berkomunikasi dengan seketika satu sama lain tanpa tergantung pada jarak yang memisahkan mereka. Tidak peduli apakah mereka hanya terpisah 10 kaki atau 10 miliar mil.

Entah bagaimana setiap partikel selalu mengetahui apa yang dilakukan partikel lainnya. Masalah dengan presentasi ini adalah bahwa hal itu melanggar prinsip Einstein yang telah lama diakui bahwa tidak ada komunikasi dapat berjalan lebih cepat daripada kecepatan cahaya. Karena perjalanan lebih cepat dari kecepatan cahaya ini berarti menembus dinding waktu, maka prospek yang menghebohkan ini akan menyebabkan beberapa ilmuwan fisika mencoba menyangkal temuan Aspect. Tapi penemuan itu telah mengilhami orang lain untuk bahkan menawarkan penjelasan yang lebih radikal.

Fisikawan University of London David Bohm, misalnya, percaya temuan Aspect menyiratkan bahwa realitas obyektif sesungguhnya tidak ada, bahwa meskipun alam semesta ini terlihat padat, sesungguhnya ia adalah khayalan, sebuah hologram raksasa yang megah dan rinci.

Untuk memahami mengapa Bohm sampai membuat pernyataan yang mengejutkan ini, pertama kita harus memahami sedikit tentang hologram. Sebuah hologram adalah foto tiga dimensi yang dibuat dengan bantuan sinar laser.

Untuk membuat hologram, obyek yang akan difoto pertama disirami sinar laser. Lalu sinar laser kedua yang dipantulkan dari cahaya yang dipantulkan dari yang pertama dan hasil pola interferensi yang terjadi (bidang tempat kedua sinar laser itu bercampur) direkam dalam film.

Ketika film ini dikembangkan, terlihat seperti sebuah pusaran tanpa arti dari garis terang dan gelap. Tapi begitu film itu disoroti oleh sebuah sinar laser, sebuah gambar tiga dimensi dari benda aslinya muncul. Tiga-dimensi dari gambar tersebut bukan satu-satunya karakteristik yang luar biasa dari hologram. Jika hologram sebuah bunga mawar dibelah dua dan kemudian diterangi oleh laser, masing-masing potongan masih akan mengandung seluruh gambar bunga mawar tersebut.

Bahkan, jika belahan itu dibelah lagi, masing-masing potongan film akan selalu ditemukan mengandung versi utuh yang lebih kecil dari gambar asli. Tidak seperti foto yang biasa, setiap bagian sebuah hologram mengandung semua informasi yang dimiliki oleh keseluruhan.

“Seluruh dalam setiap bagian” sifat hologram memberikan kita cara yang sama sekali baru memahami organisasi dan aturan. Dalam sebagian besar sejarahnya, sains Barat bekerja di bawah prinsip yang bias dalam cara terbaik untuk memahami fenomena fisik, baik seekor katak atau sebuah atom, adalah dengan membedah dan meneliti bagian masing-masing.

Sebuah hologram mengajarkan bahwa beberapa hal di alam semesta mungkin tidak akan terungkap dengan pendekatan itu. Jika kita mencoba menguraikan sesuatu yang tersusun secara holografik, kita tidak akan mendapatkan potongan-potongan yang dibuat, kita hanya akan mendapatkan keutuhan yang lebih kecil.

Wawasan ini disarankan oleh Bohm sebagai cara lain untuk memahami penemuan Aspect. Bohm yakin bahwa alasan mengapa partikel-partikel sub-atomik dapat tetap berhubungan dengan satu sama lain tanpa tergantung pada jarak yang memisahkan mereka adalah bukan karena mereka mengirimkan semacam sinyal misterius yang bolak-balik, tetapi karena keterpisahan mereka adalah ilusi. Dia berpendapat bahwa pada tingkat realitas yang lebih dalam partikel seperti itu bukanlah entitas individual, melainkan merupakan perpanjangan dari sesuatu yang secara fundamental sama. Untuk memungkinkan orang untuk lebih memvisualisasikan apa yang dimaksudkannya, Bohm memberikan ilustrasi berikut.

Bayangkan sebuah akuarium yang berisi seekor ikan. Bayangkan juga bahwa Anda tidak dapat melihat akuarium itu secara langsung dan pengetahuan Anda tentang hal ini dan apa yang terkandung di dalamnya berasal dari dua kamera televisi, satu kamera ditujukan ke aquarium depan dan yang lain ditujukan ke sampingnya.

Ketika Anda menatap kedua layar televisi, Anda mungkin menganggap bahwa ikan yang berada pada masing-masing layar itu adalah entitas yang terpisah. Ini adalah karena kamera tersebut merekam dengan sudut yang berbeda, maka masing-masing gambar akan sedikit berbeda. Tetapi ketika Anda terus menonton kedua ikan tersebut, akhirnya Anda akan menyadari bahwa ada hubungan tertentu antara mereka.

Kalau yang satu berbelok, yang lain juga membuat gerakan yang berbeda tapi sesuai; jika yang satu menghadap depan, yang lain menghadap ke suatu sisi. Jika Anda tidak menyadari seluruh situasinya, Anda mungkin akan menyimpulkan bahwa kedua ikan itu secara seketika berkomunikasi dengan satu sama lain, tapi ini jelas tidak terjadi.

Inilah, menurut Bohm, sesungguhnya yang terjadi di antara partikel-partikel subatomik dalam eksperimen Aspect tersebut.

Menurut Bohm, realitas hubungan yang lebih cepat dari cahaya antara partikel subatomik sesungguhnya mengatakan kepada kita bahwa ada suatu tingkat realitas yang lebih dalam yang kita tidak kenal, suatu dimensi yang lebih kompleks di luar kita sendiri yang beranalogi dengan akuarium itu. Dan, ia menambahkan, kita melihat objek seperti partikel subatomik sebagai terpisah satu sama lain karena kita hanya memandang hanya satu bagian dari realitas mereka.

Partikel tersebut sesungguhnya tidak terpisah menjadi “bagian”, namun aspek dari kesatuan yang lebih dalam dan lebih mendasar, yang pada akhirnya bersifat holografik dan tak terbagi seperti mawar di atas. Dan karena segala sesuatu dalam realitas fisikal terdiri dari “eidolons/bayangan”, alam semesta itu sendiri adalah suatu proyeksi, suatu hologram. Selain alam semesta yang seperti bayangan, alam semesta itu memiliki fitur-fitur lain yang cukup mengejutkan. Jika keterpisahan yang tampak pada partikel subatomik itu adalah ilusif, itu berarti pada suatu tingkat realitas yang lebih dalam segala sesuatu di alam semesta saling berhubungan tanpa terbatas.

Elektron dalam sebuah atom karbon dalam otak manusia terhubung ke partikel subatomik yang sama yang membentuk setiap ikan salem yang berenang, setiap jantung yang berdenyut, dan setiap bintang yang terpendar di langit.

Semuanya terhubung dengan segalanya, dan sekalipun sifat manusia selalu mencoba untuk mengkategorikan, mengesampingkan dan membagi, berbagai fenomena alam semesta, semua pembagiannya adalah buatan berdasarkan kebutuhan dan seluruh alam pada akhirnya adalah jaringan yang menyatu tanpa batas.

Dalam alam semesta holografik, bahkan waktu dan ruang tidak bisa lagi dilihat sebagai fundamental. Karena konsep-konsep seperti lokasi ‘runtuh di dalam suatu alam semesta di mana tidak ada yang benar-benar terpisah dari yang lain, waktu dan ruang tiga dimensi, seperti gambar ikan di atas TV monitor, juga harus dipandang sebagai proyeksi dari tingkat realitas yang lebih dalam .

Pada tingkat yang lebih dalam dari realitas adalah semacam superhologram di mana masa lalu, sekarang dan masa depan semua ada secara bersamaan. Hal ini menunjukkan bahwa bahkan mungkin untuk suatu hari nanti dengan alat yang tepat kita dapat menjangkau ke tingkatan realitas superholografik dan mengambil adegan dari masa lalu yang telah lama dterlupakan.

Superhologram dapat menyisakan pertanyaan terbuka bagi kita. Kita dapat berargumen, bahwa superhologram itu merupakan matriks yang melahirkan segala sesuatu dalam alam semesta kita, setidaknya mengandung setiap partikel subatomik yang telah atau akan ada- setiap konfigurasi materi dan energi yang mungkin , dari butiran salju sampai quasar, dari ikan paus biru sampai sinar gamma. Semua ini harus dilihat sebagai gudang kosmik dari “segala yang ada.”

Meskipun Bohm mengakui bahwa kita tidak memiliki cara untuk mengetahui apa lagi yang mungkin tersembunyi dalam superhologram itu, ia tidak berani mengatakan bahwa kita tidak memiliki alasan untuk menganggap itu tidak mengandung sesuatu yang lebih. Atau seperti yang ia katakan, mungkin tingkat superholografik dari realitas hanyalah sebuah “panggung” yang di luarnya terletak “pengembangan lebih lanjut yang tak terbatas”.

Bohm bukanlah satu-satunya peneliti yang menemukan bukti bahwa alam semesta ini merupakan hologram. Bekerja secara independen di bidang penelitian otak, neurofisiologi dari Stanford Karl Pribram juga menjadi penemu sifat holografik dari realitas.

Pribram tertarik kepada model holografik oleh teka-teki bagaimana dan di mana kenangan disimpan dalam otak. Selama puluhan tahun berbagai penelitian menunjukkan bahwa alih-alih tersimpan dalam suatu lokasi tertentu, ingatan adalah tersebar di seluruh otak.

Dalam serangkaian penelitian yang bersejarah pada tahun 1920-an, ilmuwan otak Karl Lashley menemukan bahwa tidak peduli apa bagian otak tikus yang dia hapus ia tidak dapat menghilangkan ingatan tentang bagaimana untuk melakukan tugas-tugas rumit yang pernah dipelajari sebelum dilakukan operasi.Satu-satunya masalah adalah tidak seorang pun bisa mengungkapkan mekanisme yang mungkin dapat menjelaskan hal aneh “keseluruhan di setiap bagian” dari sifat penyimpanan memori.

Kemudian pada tahun 1960-an Pribram membaca konsep holografi dan menyadari bahwa ia telah menemukan penjelasan tentang otak yang para ilmuwan telah cari. Pribram yakin bahwa ingatan terekam bukan di dalam neuron, atau kelompok-kelompok kecil neuron, tetapi dalam pola impuls saraf yang merambah seluruh otak seperti pola-pola interferensi sinar laser yang merambah seluruh wilayah dari sepotong film yang mengandung suatu gambar holografik. Dengan kata lain, Pribram yakin bahwa otak itu sendiri adalah merupakan sebuah hologram.

Teori Pribram juga menjelaskan bagaimana otak manusia dapat menyimpan begitu banyak kenangan dalam ruang yang begitu kecil. Telah diperkirakan bahwa otak manusia mempunyai kapasitas untuk menghafal sekitar 10 milyar bit informasi selama masa hidup manusia rata-rata (atau kira-kira sebanyak informasi yang terkandung dalam lima set Encyclopedia Britannica). Demikian pula, telah ditemukan bahwa selain kemampuan yang lain, hologram mempunyai kapasitas luar biasa untuk penyimpanan informasi dengan mengubah sudut di mana kedua laser menembak pelat film, yang dimungkinkan untuk merekam banyak gambar berbeda pada permukaan yang sama. Telah dibuktikan bahwa satu sentimeter kubik pelat film dapat menyimpan sebanyak 10 milyar bit informasi.

Kemampuan mengagumkan dari manusia untuk mengambil informasi yang diperlukan dari gudang ingatan yang amat besar menjadi lebih dipahami jika otak berfungsi menurut prinsip-prinsip holografik. Jika seorang teman minta Anda mengatakan apa yang terlintas dalam pikiran ketika ia menyebut “zebra”, Anda tidak perlu kikuk menyortir kembali melalui beberapa abjad file raksasa dalam otak untuk sampai pada jawaban. Sebaliknya, asosiasi seperti “bergaris-garis”, “seperti kuda”, dan “hewan asli Afrika” semua muncul di kepala Anda langsung.

Memang, salah satu hal yang paling menakjubkan tentang proses berpikir manusia adalah bahwa setiap informasi tampaknya seketika berkorelasi-silang dengan setiap bagian dari informasi lain; fitur intrinsik lain dari hologram. Karena setiap bagian dari hologram saling berhubungan secara tak terbatas dengan bagian lain, mungkin adalah contoh tertinggi alami dari sistem berkorelasi silang.

Penyimpanan ingatan bukan satu-satunya teka-teki neurofisiologis yang menjadi lebih dapat ditelusuri dalam model holografik Pribram dari otak. Hal lain adalah bagaimana otak mampu menerjemahkan frekuensi yang diterima melalui indera (frekuensi cahaya, frekuensi suara, dan sebagainya) menjadi dunia konkrit dari persepsi kita.

Encoding dan decoding frekuensi adalah sifat terunggul dari sebuah hologram. Ketika hologram berfungsi sebagai semacam lensa, alat yang menerjemahkan dan mampu mengkonversi bentuk kabur yang tak berarti dari frekuensi menjadi gambar yang koheren, Pribram yakin bahwa otak juga merupakan sebuah lensa yang menggunakan prinsip-prinsip holografik untuk secara matematis mengubah frekuensi-frekuensi yang diterimanya melalui ia indera ke persepsi di dalam batin kita.

Banyak bukti menunjukkan bahwa otak menggunakan prinsip-prinsip holografik untuk menjalankan fungsinya. Teori-teori Pribram, pada kenyataannya, telah memperoleh peningkatan dukungan di kalangan para ahli-ahli neurofisiologi.

Peneliti Argentina-Italia Hugo Zucarelli baru-baru ini memperluas model holografik ke dalam fenomena akustik. Takjub oleh fakta bahwa manusia dapat menetapkan sumber suara tanpa menggerakkan kepalanya, bahkan jika mereka hanya memiliki pendengaran pada satu telinga, Zucarelli menemukan bahwa prinsip-prinsip holografik dapat menjelaskan kemampuan ini.

Zucarelli juga mengembangkan teknologi suara holophonic, suatu teknik perekaman yang mampu mereproduksi suasana akustik dengan realisme yang luar biasa.

Pribram percaya bahwa otak kita secara matematis membangun realitas “padat” dengan mengandalkan pada masukan dari suatu domain frekuensi yang juga telah mendapat cukup banyak dukungan secara eksperimental.

Telah ditemukan bahwa masing-masing indra kita peka terhadap suatu frekuensi yang jauh lebih luas daripada yang diduga sebelumnya.

Para peneliti telah menemukan, misalnya, bahwa sistem penglihatan kita peka terhadap frekuensi suara, bahwa indra penciuman kita sebagian bergantung pada apa yang sekarang dinamakan “frekuensi osmik”, dan bahkan sel-sel dalam tubuh kita peka terhadap berbagai frekuensi. Temuan tersebut menunjukkan bahwa hanya dalam domain kesadaran holografik saja frekuensi tersebut dipilah-pilah dan dibagi-bagi menjadi persepsi konvensional. Tetapi aspek yang paling membingungkan dari model holografik Pribram dari otak adalah apa yang terjadi bila disatukan dengan teori Bohm. Karena, bila kekonkritan dunia ini hanyalah realitas sekunder dan apa yang sesungguhnya “ada” yang adalah bentuk holografik dari frekuensi, dan jika otak juga sebuah hologram dan hanya memilih beberapa frekuensi dan secara matematis mengubahnya menjadi persepsi sensorik, apa jadinya dengan realitas objektif?

Secara sederhana, ia tidak lagi ada. Seperti agama-agama Timur telah lama mengatakan, dunia materi adalah Maya, ilusi, dan sekalipun kita mungkin berpikir bahwa kita ini makhluk fisikal yang bergerak di dalam dunia fisikal, ini semua juga adalah ilusi.

Kita sesungguhnya adalah “penerima” yang melayang melalui lautan kaleidoskopik dari frekuensi, dan apa yang kita ambil dari lautan ini dan terjemahkan menjadi realitas fisikal hanyalah satu channel saja dari sekian banyak yang bisa diambil dari superhologram itu. Pandangan baru yang mencolok dari realitas, sintesis pandangan dari Bohm dan Pribram, telah hadir untuk disebut sebagai paradigma holografik, dan meskipun banyak ilmuwan telah menanggapi dengan skeptis, ia telah menginspirasi banyak orang. Sekelompok kecil namun berkembang dari peneliti percaya mungkin model yang paling akurat ilmu realitas telah tiba sejauh ini. Lebih dari itu, beberapa percaya dapat memecahkan beberapa misteri yang belum pernah dijelaskan oleh ilmu pengetahuan dan bahkan menetapkan paranormal sebagai bagian dari alam. Banyak peneliti, termasuk Bohm dan Pribram, mencatat bahwa fenomena para-psikologis menjadi lebih dapat dipahami dalam kerangka paradigma holografik.

Di alam semesta dimana otak individu sesungguhnya adalah bagian yang tak terbagi dari hologram yang lebih besar dan segala sesuatu saling berhubungan secara tak terbatas, telepati mungkin menjadi akses ke tingkat holografik ini.

Hal ini jelas jauh lebih mudah untuk memahami bagaimana informasi dapat berpindah dari pikiran individu – kepada individu lain- pada jarak jauh dan membantu untuk memahami sejumlah teka-teki yang belum terpecahkan dalam psikologi. Khususnya, Grof merasa bahwa paradigma holografik menawarkan model untuk memahami banyak fenomena membingungkan yang dialami oleh individu selama keadaan kesadaran yang berubah.

Pada tahun 1950, ketika melakukan penelitian ke dalam keyakinan LSD sebagai alat psikoterapi, Grof memiliki seorang pasien wanita yang tiba-tiba menjadi yakin ia diasumsikan sebagai identitas seorang wanita dari jenis reptil prasejarah. Selama halusinasi, dia tidak hanya memberikan detail gambaran bagaimana rasanya berada dalam wujud seperti itu, melainkan juga mengatakan bahwa perbedaan dari anatomi mereka yang jantan adalah adanya sisik berwarna pada sisi kepala.

Apa yang mengejutkan Grof adalah bahwa meskipun perempuan tidak memiliki pengetahuan sebelumnya tentang hal-hal seperti itu, sebuah percakapan dengan seorang ahli zoologi belakangan menguatkan bahwa pada beberapa jenis reptil memiliki warna di daerah di kepala yang memang memainkan peran penting sebagai pemicu gairah seksual.

Pengalaman wanita itu tidak unik. Selama penelitiannya, Grof bertemu contoh pasien regresi dan mengenali hampir setiap spesies di struktur evolusi. Selain itu, ia menemukan bahwa pengalaman seperti itu sering berisi rincian zoologi jelas yang ternyata adalah akurat.

Regresi ke dalam dunia binatang bukanlah satu satunya fenomena psikologis yang membingungkan Grof. Dia juga memiliki pasien yang tampaknya memasuki semacam bawah sadar kolektif atau rasial. Individu dengan sedikit atau tanpa pendidikan tiba-tiba memberikan gambaran yang terperinci tentang praktek penguburan Zoroaster dan adegan-adegan dari mitologi Hindu. Dalam kategori lain dari pengalaman, individu memberikan rincian persuasif pengalaman keluar dari tubuh, visi sekilas precognitive tentang masa depan, atau regresi ke dalam inkarnasi kehidupan nyata masa lalu.

Dalam penelitian lebih lanjut, Grof menemukan bentangan fenomena yang sama muncul dalam sesi-sesi terapi yang tidak melibatkan penggunaan obat-obatan. Karena unsur yang sama dalam pengalaman-pengalaman seperti itu tampaknya menjadi sebuah transenden dari sebuah kesadaran individu yang biasanya dibatasi oleh ego atau keterbatasan ruang dan waktu, Grof menyebut fenomena seperti “pengalaman transpersonal”, dan pada akhir 60-an ia membantu mendirikan cabang psikologi yang disebut “psikologi transpersonal” yang sepenuhnya mengkaji hal tersebut.

Meskipun Associacion of Transpersonal Psychology yang didirikan Grof telah mengumpulkan kelompok ilmuwan berpikiran profesional yang tumbuh pesat dan telah menjadi cabang psikologi yang dihormati, selama bertahun-tahun Grof atau salah satu dari rekan-rekannya belum mampu memberikan suatu mekanisme yang dapat menjelaskan berbagai fenomena psikologis aneh yang mereka saksikan. Tapi itu kemudian telah berubah dengan munculnya paradigma holografik.

Sebagaimana dicatat oleh Grof baru-baru ini, jika pikiran/mind adalah memang bagian dari suatu kontinuum, suatu labirin yang terhubung tidak hanya untuk setiap pikiran lain yang ada atau telah ada, tetapi untuk setiap organisme, atom, dan wilayah di dalam luasnya ruang dan waktu itu sendiri, fakta bahwa ia mampu sesekali melompat ke dalam labirin dan memiliki pengalaman transpersonal tidak lagi tampak begitu aneh.

Paradigma holografik juga mempunyai implikasi pada yang disebut hard science seperti biologi. Keith Floyd, seorang psikolog di Virginia Intermont College, mengatakan bahwa jika realitas yang konkrit hanyalah ilusi holografik, maka tidak benar lagi pernyataan yang mengklaim bahwa otak menghasilkan kesadaran. Sebaliknya, itu adalah kesadaran yang menciptakan perwujudan dari otak serta tubuh dan segala sesuatu di sekitar kita yang kita tafsirkan sebagai bentuk fisik.

Semacam Pembalikan cara kita melihat struktur biologis seperti itu menyebabkan para peneliti mengatakan bahwa ilmu kedokteran dan pemahaman kita mengenai proses penyembuhan juga dapat mengalami transformasi dengan paradigma holografik. Jika struktur yang tampaknya fisikal dari badan ini tidak lain daripada proyeksi holografik dari kesadaran, menjadi jelas bahwa masing-masing dari kita jauh lebih bertanggung jawab untuk kesehatan kita daripada pengobatan medis yang mungkin saat ini. Apa yang kita sekarang lihat sebagai penyembuhan mukjijat terhadap penyakit sebenarnya mungkin karena perubahan dalam kesadaran yang pada gilirannya mempengaruhi perubahan dalam hologram tubuh. Demikian pula, teknik-teknik penyembuhan baru yang kontroversial, seperti visualisasi, mungkin akan berhasil baik oleh karena dalam domain holografik gambar pikiran pada akhirnya sama nyatanya dengan “realitas”.

Bahkan visi dan pengalaman yang melibatkan realitas “tidak-biasa” menjadi dapat dijelaskan dengan paradigma holografik. Dalam bukunya “Gifts of Unknown Things”, pakar biologi Lyall Watson menjelaskan pertemuannya dengan dukun perempuan dari Indonesia yang, dengan menampilkan tarian ritual, mampu membuat seluruh rumpun pohon langsung menghilang ke udara. Watson menceritakan bahwa ketika itu ia dan yang lain heran ketika menyaksikan kemampuan wanita itu, dia menyebabkan pohon itu muncul kembali, lalu “klik” menghilang lagi dan muncul lagi beberapa kali berturut-turut.

Meskipun pemahaman saintifik masa kini tidak mampu menjelaskan peristiwa tersebut, pengalaman seperti ini menjadi lebih mungkin jika realitas “fisik” ini adalah sekadar proyeksi holografik.

Mungkin kita sepakat tentang apa yang “ada” atau “tidak ada” karena apa yang disebut “realitas konsensus” itu dirumuskan dan disahkan di tingkat bawah sadar manusia, di mana semua batin saling berhubungan tanpa batas. Jika ini benar, itu adalah implikasi paling mendalam dari paradigma holografik, oleh karena itu berarti bahwa pengalaman seperti yang dimiliki Watson adalah tidak lazim hanya karena kita tidak memprogram pikiran kita dengan keyakinan yang akan membuat mereka begitu. Dalam alam semesta holografik tidak ada batas sejauh mana kita dapat mengubah realitas.

Yang kita lihat sebagai ‘realitas’ hanyalah sebuah kanvas yang menunggu kita untuk dilukis dengan gambar apa pun yang kita inginkan. Segalanya mungkin, mulai dari melengkungkan sendok dengan kekuatan pikiran juga untuk peristiwa fantastik yang dialami oleh Castaneda selama pertemuannya dengan dukun Indian bangsa Yaqui Don Juan, oleh karena sihir adalah hak asasi kita, ia tidak lebih atau kurang ajaib daripada kemampuan kita menghasilkan realitas yang kita inginkan ketika kita berada dalam mimpi kita.

Memang, bahkan pengertian kita yang paling mendasar tentang realitas menjadi diragukan, karena dalam alam semesta holografik, sebagaimana ditunjukkan oleh Pribram, bahkan kejadian yang acak harus dilihat sebagai berdasarkan prinsip holografik dan oleh karena itu telah ditentukan. Sinkronisitas ‘atau kebetulan yang berarti tiba-tiba menjadi masuk akal, dan segala sesuatu dalam realitas harus dilihat sebagai metafora, bahkan peristiwa yang paling kacau mengungkapkan suatu simetri tertentu yang mendasarinya. Apakah paradigma holografik Pribram dan Bohm akan diterima oleh sains atau terkubur begitu saja masih harus dilihat, tetapi kita bisa mengatakan bahwa itu telah berpengaruh terhadap pemikiran sejumlah ilmuwan. Dan bahkan jika kelak terbukti bahwa model holografik tidak memberikan penjelasan terbaik bagi komunikasi seketika yang tampaknya berlangsung bolak-balik di antara partikel subatomik, setidak-tidaknya, sebagaimana dinyatakan oleh Basil Hiley, seorang pakar fisika di Birbeck College di London , temuan Aspect “menunjukkan bahwa kita harus bersiap untuk mempertimbangkan pandangan baru yang radikal dari realitas”.

Ini mungkin mengejutkan bagi sebagian besar non-ilmuwan dan bahkan beberapa ilmuwan, ketika Albert Einstein menyimpulkan dalam masa hidupnya bahwa masa lalu, masa kini, dan masa depan semua ada secara bersamaan. Pada tahun 1952, dalam bukunya berjudul Relativity, ketika membahas Dunia Ruang Minkowski yang merupakan interpretasi dari teori relativitas, Einstein menulis:

Keyakinan Einstein terhadap realitas padat yang tidak terbagi itu sudah jelas baginya, begitu juga ia menolak pemisahan waktu yang kita alami sebagai saat sekarang. Dia yakin bahwa tidak ada pemisahan antara masa lalu dan masa depan, ini lebih merupakan eksistensi tunggal. Kesaksiannya yang paling deskriptif untuk keyakinan ini datang ketika teman akrabnya Besso meninggal dunia. Einstein menulis surat kepada keluarga Besso, mengatakan bahwa meskipun Besso telah mendahuluinya dalam kematian itu tidak memiliki konsekuensi, “… bagi kami para fisikawan, percaya bahwa pemisahan antara masa lalu, masa kini, dan masa depan hanya ilusi, meskipun itu baru sesuatu yang diyakini. ”

Kebanyakan orang mengetahui bahwa Einstein telah membuktikan bahwa waktu adalah relatif, tidak mutlak sebagaimana dikatakan Newton. Dengan teknologi yang tepat, seperti pesawat ruang angkasa yang sangat cepat, seseorang dapat mengalami beberapa hari sementara orang lain secara bersamaan mengalami hanya beberapa jam atau menit. Dua orang yang sama bisa bertemu lagi, dengan yang satu memiliki berpengalaman berhari-hari atau bahkan bertahun-tahun sementara yang lain hanya mengalami beberapa menit. Orang yang berada di pesawat ruang angkasa hanya perlu melakukan perjalanan mendekati kecepatan cahaya. Semakin cepat mereka bepergian, semakin lambat waktu mereka relatif terhadap seseorang yang diam di Bumi. Jika mereka dapat melakukan perjalanan pada kecepatan cahaya, waktu mereka akan berhenti sepenuhnya dan mereka akan terjebak dalam keabadian. Einstein yakin bahwa masih banyak fisikawan yang tidak percaya pada keabadian, sehingga keyakinan Einstein ini memiliki dampak yang sangat sedikit pada kosmologi atau sains pada umumnya saat itu. Mayoritas fisikawan telah terlambat untuk menyerah pada asumsi yang biasa kita buat mengenai waktu.

Ada dua fisikawan paling dikenal sejak Einstein yang membuat kesimpulan serupa dan membuat kemajuan dramatis tentang perspektif alam semesta abadi, namun mereka juga tidak dapat mengubah mentalitas duniawi yang tertanam dalam arus utama ilmu fisika dan masyarakat saat itu. Pendapat Einstein ini diikuti secara lebih berwarna dan cemerlang oleh Richard Feynman. Feynman mengembangkan penafsiran yang paling efektif dengan penjelasan mekanika kuantumnya yang belum dikembangkan saat itu, yang sekarang dikenal sebagai teori Penjumlahan Sejarah.

Sama seperti Teori Relativitas Einstein yang membuat Einstein menolak adanya waktu, Teori Penjumlahan Sejarah dari Feynman menuntunnya untuk menggambarkan waktu hanya sebagai arah dalam ruang. Teori Feynman menyatakan bahwa probabilitas dari suatu peristiwa ditentukan dengan menjumlahkan bersama-sama semua sejarah yang mungkin dari peristiwa itu. Sebagai contoh, sebuah partikel bergerak dari titik A ke B. Kita akan membayangkan partikel tersebut bepergian pada setiap jalur yang mungkin, jalur melengkung, jalur berosilasi, berlekuk-lekuk lurus, bahkan mundur dan maju dalam waktu. Masing-masing jalan memiliki amplitudo, dan ketika dijumlahkan sebagian besar dari semua amplitudo ditambahkan hingga menjadi nol, dan yang tersisa adalah beberapa sejarah yang mematuhi hukum dan kekuatan alam semesta. Jumlah sejarah yang menunjukkan arah waktu biasa kita hanyalah sebuah jalan di ruang yang lebih mungkin daripada waktu ke arah yang lebih eksotis mungkin telah diambil.

Dunia lain hanyalah arah lain dalam ruang, dan banyak kemungkinan, sama seperti beberapa kemungkinan dari pilihan kita. Penjumlahan dari semua sejarah dari Feynman mungkin bisa digambarkan sebagai teori pertama terhadap deskripsi abadi ruang-waktu dari semua kejadian yang mungkin secara bersamaan. Dalam sebuah makalah baru-baru ini  yang berjudul Cosmology from the Top Down, Profesor Stephen Hawking dari Cambridge menulis, “Beberapa orang membuat sebuah misteri besar alam semesta banyak(multiverse), atau interpretasi Banyak-Dunia dari teori kuantum, tetapi bagi saya, ini hanyalah ungkapan berbeda dari teori Feynman. ”

Apa yang masih belum bisa diselesaikan dalam fisika modern adalah bagaimana menggabungkan teori kuantum dengan Teori Relativitas Einstein. Tampaknya jelas bahwa waktu adalah murni sebagai arah di ruang angkasa tapi bagaimana kemudian kita menjelaskan ketidakpastian mekanika kuantum? Mengapa tampaknya Tuhan bermain dadu dengan dunia. Kedua teori ini, masing-masing memiliki fakta yang telah dibuktikan masing-masing oleh mereka, tentu saja mereka menceritakan kisah tentang alam semesta yang sama dan satu, tapi kita hanya belum belajar belum mendengar cerita yang benar. Teori modern terbaik mungkin adalah Usulan Tanpa Batas, yang diusulkan oleh Stephen Hawking dan Jim Hartle. Teori ini memperkenalkan referensi yang menempatkan waktu imajiner. Hawking, menulis di proposal tanpa batas, “Alam semesta ini adalah benar-benar mandiri dan tidak terpengaruh oleh apa pun di luar dirinya. Tidak diciptakan atau dihancurkan.. Ini hanya menjadi berdasarkan hukum-hukum yang ada.”

Buku Everything Forever menjelaskan bagaimana arah perjalanan dimensi spasial keempat melalui serangkaian blok tiga dimensi independen seperti ruang, yang dalam ilmu pengetahuan kita sebut kondisi-kondisi, tetapi mereka juga dapat dianggap hanya sebagai pola-pola. Hawking mengusulkan bahwa waktu imajiner dapat ditemukan di sudut yang tepat dari waktu biasa.  Buku ini lebih lanjut menjelaskan bahwa adalah mungkin dalam cara yang obyektif untuk memahami alam semesta seperti buku atau film. Setiap saat adalah alam semesta yang terpisah seperti setiap frame dari sebuah film atau halaman dari sebuah buku terpisah. Namun kondisi-kondisi yang terpisah ini secara simultan membentuk keseluruhan yang lebih besar dari film atau buku. Melihat setiap momen sebagai independen akan memecahkan masalah mengapa partikel melakukan perjalanan seperti gelombang kuantum, bukan linear dari titik a ke titik b. Tetapi jika setiap saat dari waktu biasa adalah, padat statis, “blok sekarang”, atau bidang ruang, maka waktu yang baru setiap saat adalah alam semesta yang jelas berbeda. Apa yang kita sebut waktu adalah arah spasial yang bergerak melalui banyak alam semesta statis tiga dimensi.

Dalam model seperti itu, apa yang kita sebut waktu diciptakan murni diluar dari ruang. Sebuah Arah Khusus dalam perjalanan ruang angkasa melalui masing-masing ruang tiga dimensi statis, di dalamnya akan menghasilkan sebuah dunia baru di luar ruang tiga dimensi, yang kita sebut waktu. Kualitas yang menarik dari ini adalah bagaimana para penghuni dimensi keempat melakukan perjalanan ruang angkasa melalui jalur linier dari masa lalu ke masa depan, tetapi lingkungan sekitar jalur masing-masing ini bergeser dari satu pola ke yang berikutnya. Ini mengirimkan partikel dari satu posisi dalam empat dimensi ruang ke depan tanpa bergerak linear. Akibatnya, masing-masing pengamat individu dalam dimensi keempat mengalami waktu sebagai linier yang kontinyu, meskipun segala sesuatu di lingkungan mereka bergerak secara berurutan dari satu tempat ke tempat lain. Oleh karena itu setiap lingkungan temporal empat dimensi ruang dibangun relatif terhadap masing-masing pengamat independen.

Kita bisa membayangkan diri kita melakukan perjalanan langsung dan saling berhubungan melewati waktu, tapi melihat sekitarnya, kita akan melihat bahwa semua arah lain dari waktu runtuh, yang menyebabkan partikel itu untuk muncul melompat berurutan dari satu tempat ke tempat lain. Paradoksnya, semua orang mengamati jalan mereka sendiri dan mengalami waktu yang linear, sementara semua orang di sekeliling mereka adalah sekuensial. Bahkan, ketika kita menjelajahi waktu sebagai arah melalui banyak ruang 3Dimensi , kita menemukan kualitas dari kelengkungan, dilatasi dari waktu, dan kontraksi ruang, persis seperti relativitas yang menjelaskan sifat-sifat dalam ruang-waktu kita sendiri.

Ada satu kutipan yang ditemukan dari Einstein yang lebih atau kurang adalah pikiran mental kontemplatif tentang gagasan ruang tak terhingga, yang tidak secara langsung berhubungan dengan pendekatan digambarkan sebagai bentuk untuk semua ruang yang mungkin, tetapi setidaknya membuka subyek jumlah ruang tak terbatas untuk spekulasi. Dan itu juga menunjukkan sifat open minded pikiran Einstein tentang ruang kosong.

Sebelum seseorang menjadi sadar komplikasi ini, ruang muncul sebagai media terbatas atau wadah di mana objek materi bergerak di sekitar. Tetapi harus diingat bahwa ada jumlah tak terbatas ruang, yang bergerak saling menghormati satu sama lain …

Konsep ruang sebagai sesuatu yang ada secara obyektif dan independen dari pola pikir pra-ilmiah, tapi tidak begitu dengan gagasan adanya jumlah tak terbatas ruang gerak yang relatif satu sama lain. Ide yang terakhir ini memang tidak dapat dihindari, dan memainkan peran yang cukup besar bahkan dalam pemikiran ilmiah.

Saya bisa bersaksi bahwa spekulasi Einstein yang diungkapkan di sini mengenai ruang tak terhingga dalam melakukan gerak setidaknya membawa kita ke arah yang benar dalam cara kita menunjukkan ruang yang mungkin memiliki konten yang tak terlihat dan mungkin tak terbatas. Ide serupa diperkenalkan oleh David Bohm, yang mengakui ada dua macam tatanan di alam , apa yang disebut ketertiban dan berimplikasi menjelaskan ketertiban. Implikasi Bohm adalah sebuah cara mengakui bagaimana mekanika kuantum mengungkapkan tatanan tersembunyi di mana dunia kita dipengaruhi oleh seluruh semua kondisi yang mungkin.

Sayangnya tidak sampai saat Einstein meninggal dunia, para ilmuwan mulai mempertimbangkan adanya sebuah Teori Banyak Dunia dalam ilmu pengetahuan. Ini aman untuk mengatakan bahwa dalam waktu Einstein kita masih terbiasa menggunakan ide dari Big Bang, menyesuaikan diri dengan lautan yang luas yang terlihat dari galaksi lain, dan kemungkinan kehidupan alien di planet lain. Alam semesta dan realitas masih dianggap murni terutama yang berbasis materi dan bahan padat. Teori kuantum, yang akhirnya mengarah pada teori banyak dunia, belum sepenuhnya bertahan dalam ujian waktu. Einstein bahkan menolak implikasinya, dengan mengatakan “Tuhan tidak bermain dadu dengan dunia”, bahkan saat ia sendiri menetapkan bahwa ada lebih banyak alam semesta yang berkembang dari momen tunggal sekarang.

Dalam eksplorasi buku ini tentang keabadian mengungkapkan bahwa ruang biasa tidak hanya berisi ruang kosong lainnya, tapi ruang kosong itu sebenarnya adalah keseluruhan realitas fisik; seluruh alam semesta dari teori banyak dunia. Secara mendalam, jika teori yang  diusulkan ini benar, ruang ini sesungguhnya adalah penuh, daripada sekedar kosong. Materi tidak lebih dari pengisi ruang. Bahkan, mungkin ini adalah ruang yang mencakup semua kemungkinan untuk tampak kosong bagi kita. Jadi dalam ringkasannya, alam semesta yang kita lihat adalah hanya sebuah fragmen kecil dari keseluruhan jaringan keabadian, bukan dunia materi tunggal ajaib yang muncul begitu saja. Semua alam semesta ada tanpa awal atau akhir di arena utama waktu, dan setiap saat kita mengalami keabadian.

Masing-masing kita ada hanya sekejap saja, dan sepanjang keberadaan itu kita hanya menjelajahi sebagian mahakecil dari keseluruhan alam semesta. Namun manusia ialah species yang ingin tahu. Kita bertanya-tanya, kita mencari jawaban. Selagi hidup di dunia nan luas yang kadang asih kadang zalim, dan memandang angkasa raya di atas sana, manusia telah selalu melontar selaksa tanya : bagaimana kita bisa memahami dunia tempat kita mendapati diri kita ada? Bagaimana tingkah laku alam semesta? Apa hakikat realitas ? Dari mana segala sesuatu berasal?  Apakah alam semesta memerlukan pencipta? Kebanyakan kita tak menghabiskan sepanjang waktu merenungkan segala pertanyaan itu, namun nyaris semua di antara kita pernah merenungkan sekali-kali.

Secara tradisional, semua yang tadi adalah pertanyaan filosofi, tapi filosofi sudah mati. Filosofi sudah tidak mengimbangi kemajuan terkini dalam sains, terutama fisika. Para ilmuwan telah menjadi pemegang obor penemuan dalam perjalanan mencari pengetahuan untuk mendapatkan jawaban. Jawaban-jawaban itu mengarahkan kita kepada gambaran baru akan alam semesta dan tempat kita di dalamnya, yang amat beda dari gambaran lama, dan bahkan beda dari gambaran yang kita bisa lukiskan satu dua dasawarsa lalu. Namun sketsa perdana konsep baru ini bisa dijajaki keberadaannya sejak abad sebelumnya.

Menurut konsep tradisional alam semesta, benda bergerak sepanjang jalur yang tertera jelas dan punya sejarah yang pasti. Kita dapat  mencari posisi  tepat benda pada tiap saat sepanjang waktu. Walau penjelasan itu cukup ampuh untuk keperluan sehari-hari, pada 1920-an didapati bahwa gambaran ‘klasik’ tersebut tidak dapat menerangkan perilaku ajaib yang teramati pada skala keberadaan atom dan sub atom. Sebaliknya, diperlukan kerangka berbeda, bernama fisika kuantum. Teori-teori kuantum terbukti luar biasa akurat dalam memperkirakan jalannya peristiwa pada skala tersebut, sambil kembali menghasilkan perkiraan teori klasik terdahulu apabila diterapkan kepada dunia makrokospis kehidupan sehari-hari. Namun fisika kuantum dan klasik didasarkan kepada konsep kenyataan fisik yang amatlah beda.

Teori-teori kuantum bisa dirumuskan dalam berbagai cara, namun penjabaran yang paling intuitif diberikan oleh Richard Feynman, sosok kaya nuansa yang berkarya di California Institute of Techn0logy. Menurut Feynman, suatu sistem bukan hanya punya satu sejarah, melainkan segala sejarah yang mungkin. Alam semesta tidak punya hanya satu sejarah, ataupun keberadaan yang berdiri sendiri. Kesannya itu gagasan yang radikal, bahkan bagi banyak ahli fisika. Memang, sebagaimana banyak pendapat dalam sains hari ini, tampaknya gagasan itu melanggar akal sehat. Namun akal sehat didasarkan pada pengalaman sehari-hari, bukan kepada alam semesta sebagaimana diungkap oleh kecanggihan teknologi yang memperkenankan kita menerawang jauh ke dalam atom atau ke awal alam semesta.

Hingga kebangkitan fisika modern, umumnya dipercaya bahwa segala pengetahuan di dunia dapat diperoleh melalui pengamatan langsung; bahwa  segalanya adalah sebagaimana adanya, seperti diserap pancaindra kita. Namun kesuksesan spektakuler fisika modern, yang didasarkan pada konsep-konsep seperti milik Feynman yang bertentangan  dengan pengalaman sehari-hari, menunjukkan bahwa kenyataan tidaklah demikian. Pandangan naif atas realitas pun jadi tak cocok dengan fisika modern. Untuk menghadapi paradoks seperti itu kita gunakan pendekatan yang kita namakan realisme bergantung model(model dependent realism). Dasarnya adalah gagasan bahwa otak kita menafsirkan masukan dari organ indra dengan membuat model dunia. Ketika model itu berhasil menjelaskan peristiwa, maka kita cenderung menganggap model tersebut, juga unsur dan konsep yang menyusunnya, sebagai kenyataan atau kebenaran mutlak. Tapi boleh jadi ada macam-macam cara kita bisa membuat model situasi fisik yang sama, masing-masing menggunakan unsur dasar dan konsep yang berbeda-beda. Jika dua teori atau model fisika sama-sama bisa memprediksi peristiwa yang sama dengan akurat, maka salah satunya tak bisa dikatakan lebih nyata daripada yang lain; justru kita bebas menggunakan model mana saja yang paling praktis.

Dalam sejarah sains kita telah menemukan serangkaian teori atau model yang kian lama kian baik, dari Plato ke teori klasik Newton sampai teori kuantum modern. Sah-sah saja bertanya: Akankah urut-urutan ini kelak mencapai ujung akhir, teori pamungkas alam semesta, yang akan mencakup segala gaya dan memprediksi tiap pengamatan yang bisa dilakukan, ataukah kita akan terus menemukan teori-teori yang lebih baik, tapi tak pernah menemukan yang tak bisa lebih baik lagi? Sekarang kita belum punya jawaban pasti untuk pertanyaan tersebut, tapi kita juga sudah punya satu calon teori segalanya (Theory of Everything), jika benar teori itu ada, yakni M-Theory. M-Theory adalah satu-satunya model yang punya semua bagian  yang kita anggap harus dimiliki teori pamungkas.

M-Theory bukan teori dalam pengertian biasa. M-Theory  adalah kumpulan aneka teori, yang masing-masing merupakan penjabaran pengamatan yang baik dalam kisaran situasi fisik tertentu saja. Agak mirip dengan peta. Sebagaimana dimafhumi, keseluruhan permukaan bumi mustahil ditunjukkan dengan satu peta saja. Untuk memetakan dengan tepat keseluruhan bumi , harus digunakan sekumpulan peta, masing-masing menggambarkan daerah tertentu yang terbatas. Peta-peta itu saling tumpang tindih, dan menunjukkan bentang alam yang sama di tempat-tempat mereka tumpang tindih. Beraneka teoi dalam kumpulan M-Theory boleh jadi tampak sangat beda, tapi semuanya adalah versi-versi teori dasar yang hanya berlaku dalam kisaran terbatas. Seperti peta-peta proyeksi Mercator yang saling tumpang tindih, teori-teori itu meprediksi fenomena yang sama. Tapi sebagaimana tiada peta datar yang bisa menggambarkan dengan baik seluruh permukaan bumi, tiada satu teori yang mewakili dengan baik pengamatan pada seluruh situasi.

Menurut M-Theory alam semesta kita bukan satu-satunya  alam semesta. M-Theory justru memprediksi bahwa ada banyak sekali alam semesta tercipta dari ketiadaan.  Penciptaan alam-alam semesta itu tidak memerlukan sosok adi alami atau tuhan. Sebaliknya, banyak alam semesta muncul secara alami akibat hukum-hukum fisika. Kemunculan alam semesta adalah prediksi sains. Tiap alam semesta memiliki banyak kemungkinan sejarah dan banyak kemungkinan keadaan pada masa selanjutnya, yaitu pada masa seperti sekarang, lama sesudah tercipta. Sebagian besar keadaan tersebut akan tak mirip dengan alam semesta yang kita amati dan tak cocok dengan keberadaan bentuk kehidupan apapun. Hanya sedikit sekali yang bakal memperkenankan keberadaan makhluk seperti kita. Jadi keberadaan kita memilih segelintir alam semesta  yang cocok dengan kita dari begitu banyak alam semesta yang ada. Walau kita kecil sekali, dan remeh pada skala jagat raya, bisa dikatakan kitalah yang menjadi penguasa ciptaan.

Untuk memahami alam semesta hingga ke tingkat terdalam, kita bukan hanya perlu tahu bagaimana tingkah laku alam semesta, melainkan juga mengapa

Itulah Ultimate Question of life, the Universe, and Everything. Pertanyaan pamungkas perihal hidup, alam semesta, dan segalanya.

Laju kehidupan semakin cepat. Terobosan-terobosan teknologi baru menyebar dengan cepat dalam beberapa tahun dan bukan lagi abad. Perhitungan yang dulunya memerlukan waktu beberapa dekade sekarang bisa dibuat hanya dalam beberapa menit. Komunikasi yang dulunya memakan waktu berbulan-bulan sekarang bisa terjadi dalam hitungan detik. Di hampir setiap bidang kehidupan, perubahan terjadi lebih cepat dan lebih cepat.

Namun, percepatan ini tidak terbatas pada zaman modern. Arsitektur dan pertanian Abad Pertengahan, misalnya, hanya bervariasi sangat sedikit selama jangka waktu satu abad. Tetapi perubahan yang terjadi pada masa itu masih jauh lebih cepat dibandingkan pada zaman prasejarah. Alat-alat pada Zaman Batu jika diteliti tetap tidak berubah selama ribuan tahun.

Percepatan ini tidak saja terbatas pada kemanusiaan, ini adalah pola yang membentang sejak awal kehidupan di Bumi. Bentuk kehidupan sederhana pertama berevolusi hampir empat miliar tahun yang lalu. Kehidupan multiselular muncul sekitar satu miliar tahun yang lalu. Vertebrata dengan sistem saraf pusat, muncul beberapa ratus juta tahun yang lalu. Mamalia muncul puluhan juta tahun yang lalu. Hominid pertama muncul di planet ini beberapa juta tahun yang lalu, homo sapiens, seratus ribu tahun yang lalu. Bahasa dan alat-alat yang digunakan muncul puluhan ribu tahun yang lalu. Peradaban, pergerakan ke kota-kota, dimulai beberapa ribu tahun yang lalu. Revolusi Industri dimulai tiga abad lalu. Akhirnya, Revolusi Informasi, baru dimulai beberapa dekade yang lalu.

Mengapa Evolusi semakin cepat?

Alasan percepatan ini adalah bahwa setiap perkembangan baru, bisa dikatakan, bertitik tolak dari apa yang telah ada sebelumnya. Sebuah contoh yang baik adalah munculnya reproduksi seksual sekitar 1,5 miliar tahun yang lalu. Sampai saat itu sel-sel, direproduksi dengan membelah diri menjadi dua, masing-masing menjadi “saudara” baru yang merupakan kloning yang persis sama dari aslinya. Dengan adanya reproduksi seksual, dua sel berkumpul bersama, berbagi informasi genetik dan menghasilkan keturunan yang berisi kombinasi dari gen mereka. Jadi tidak lagi membutuhkan banyak generasi untuk memunculkan satu perbedaan genetik. Perbedaan itu sekarang bisa terjadi di setiap generasi, yang akan mempercepat evolusi ribuan kali.

Sebuah contoh yang lebih baru adalah transisi dari Era Industri ke Era Informasi. Ketika kita ingin memproduksi komputer misalnya, kita tidak perlu lagi menemukan sistem pabrik atau sistem distribusi global; keahlian itu sudah ada. Kita hanya perlu untuk mengaplikasikannya pada produksi komputer kita. Dengan demikian Revolusi Informasi yang diperoleh sendiri jauh lebih cepat.

Pola ini akan terus berlanjut pada masa depan. Tiap fase baru memerlukan waktu yang lebih sedikit daripada yang dibutuhkan pada tahap sebelumnya. Di masa depan, kita bisa memperkirakan jumlah yang sama perubahan yang telah kita lihat dalam dua puluh tahun terakhir terjadi pada beberapa tahun bukan dekade mendatang.

Karena itu sangat sulit untuk memprediksi dunia akan seperti apa dalam sepuluh atau dua puluh tahun lagi. Dua ratus tahun yang lalu tidak ada seorang pun membayangkan kita akan memiliki telepon atau film, apalagi telepon seluler atau internet. Tiga puluh tahun yang lalu, sangat sedikit dari kita memiliki gagasan tentang Web WorldWide, atau tentang bagaimana hal itu secara dramatis akan mengubah kehidupan kita. Demikian pula, siapa yang mengetahui apa terobosan atau perkembangan baru yang akan mengubah kehidupan kita sepuluh tahun dari sekarang?

Mendekati sebuah Singularitas

Jadi kemana semua ini akan dibawa? Beberapa orang berpikir kita akan menuju apa yang disebut “singularitas.” Ini adalah istilah yang diberikan oleh para matematikawan pada titik ketika suatu persamaan berhenti dan berhenti untuk memiliki arti. Aturan berubah dan sesuatu yang sama sekali berbeda akan terjadi.

Sebuah contoh sederhana dari singularitas terjadi jika Anda mencoba untuk membagi sebuah angka dengan nol. Jika Anda membagi dengan angka yang lebih kecil dan lebih kecil, hasilnya akan menjadi angka yang lebih besar dan lebih besar. Tapi jika Anda membagi sesuatu angka dengan nol Anda mendapatkan angka tak terhingga, yang bukan angka dalam arti sehari-hari. Persamaan tersebut kemudian berhenti.

Gagasan bahwa mungkin ada singularitas dalam perkembangan manusia pertama kali diusulkan oleh matematikawan Vernor Vinge, dan kemudian oleh ilmuwan lain, terutama Ray Kurzweil dalam bukunya The Singularity Is Near. Mereka berpendapat bahwa jika daya komputasi terus meningkat dua kali lipat setiap delapan belas bulan, seperti yang telah terjadi selama lima puluh tahun terakhir, maka suatu waktu di tahun 2020-an akan ada komputer yang dapat menyamai kinerja otak manusia. Dari sana, itu hanyalah sebuah langkah kecil untuk sebuah komputer yang dapat melampaui otak manusia. Dari sana kemudian akan ada rancangan komputer masa depan kita; mesin ultra-cerdas yang akan dapat merancang yang lebih baik, dan melakukannya lebih cepat dari manusia.

Apa yang terjadi kemudian adalah sebuah pertanyaan besar. Beberapa mengusulkan bahwa manusia akan menjadi makhluk yang kurang berdaya guna; mesin akan menjadi pelopor evolusi. Orang lain berpikir akan ada penggabungan kecerdasan manusia dan mesin- yang mendownload pikiran kita ke dalam komputer, mungkin. Satu-satunya hal yang kita yakin bisa memprediksi adalah bahwa ini akan menjadi pemberhentian yang lengkap dari pola masa lalu. Evolusi akan berpindah ke dalam sebuah dunia baru yang radikal.

Tetapi transisi ini, sebesar apapun ia akan menjadi, belum menjadi sebuah singularitas dalam arti matematis. Evolusi-baik manusia, mesin, atau sintesis dari keduanya -akan terus bergerak dengan kecepatan yang terus meningkat. Rentang waktu perkembangan akan terus semakin mempersingkat, dari puluhan tahun menjadi beberapa tahun, dari bulan, ke hari. Tak lama kemudian, mereka akan mendekati nol. Tingkat perubahan akan menjadi tak terbatas. Maka kita telah mencapai singularitas matematika sejati.

Timewave Zero dan 2012

Gagasan bahwa umat manusia sedang menuju titik perubahan yang cepat tidak terhingga telah dieksplorasi oleh Terence McKenna dalam bukunya The Invisible Landscape. Ia mengembangkan fungsi fraktal matematis, yang disebut “Timewave”, yang tampaknya cocok dengan tingkat keseluruhan Ingression of novelty di dunia. (“Ingression of novelty” adalah istilah yang diciptakan oleh filsuf Alfred North Whitehead untuk menunjukkan bentuk-bentuk baru atau perkembangan baru yang diwujudkan). Timewave Ini bukan sebuah kurva yang mulus, tapi kurva yang memiliki puncak dan palung yang berhubungan dengan puncak dan lembah dari tingkat percepatan perwujudan di seluruh sejarah manusia.

Karakteristik yang paling signifikan dari Timewave McKenna adalah bahwa bentuk itu selalu berulang, tapi intervalnya menjadi lebih pendek dan waktunya lebih singkat. Kurva itu menunjukkan lonjakan terhadap hal baru sekitar 500 SM, ketika Lao Tsu, Plato, Zoroaster, Buddha, dan yang lainnya mengerahkan pengaruh besar pada ribuan tahun yang akan datang. Sifat berulang dari Timewave McKenna’s menunjukkan pola yang sama terjadi di akhir 1960-an, di mana hal itu terjadi enam puluh empat kali lebih cepat. Pada tahun 2010, pola ini mengulangi lagi, masih enam puluh empat kali lebih cepat. Dan kemudian, pada tahun 2012, masih enam puluh empat kali lebih cepat. Skala waktu ini dikompresi dari bulan ke minggu, ke hari, dan cenderung menjadi sangat cepat hingga ke titik nol: titik yang disebut McKenna sebagai “Timewave Zero.”

Tetapi kapan tepatnya tanggal ini? McKenna bereksperimen dengan menggeser kurva ke atas dan ke bawah dari sejarah untuk mencari tanggal yang paling cocok. Akhirnya, ia memilih tanggal 22 Desember 2012. Pada waktu itu, dia belum mengetahui bahwa Kalender Maya juga akan mengakhiri siklus 5.124 tahun yang terjadi satu hari sebelumnya. McKenna sendiri tidak terlalu melekat ke tanggal tersebut, ia mengaku bahwa ia akan tertarik, menyongsong tahun 2012, untuk melihat apakah dugaan tentang hal-hal baru yang tak terbatas ini memang akan terbukti benar. Sayangnya, ia meninggal dunia pada tahun 2000.

Secara pribadi, saya tidak begitu peduli dengan apa yang sebenarnya akan atau tidak akan terjadi pada tanggal tersebut tepat 21 Desember 2012. Memang, hampir setiap prediksi yang pernah dibuat yang berkaitan dengan tanggal tertentu biasanya gagal terwujud. Saya lebih tertarik pada pola mempercepat ini yang mungkin akan membawa kita pada perubahan yang radikal, dan apakah hal tersebut akan terjadi pada tahun 2012, atau waktu-waktu lain.

Batas Perubahan?

Seperti yang dieksplorasi dalam buku saya yang diterbitkan tahun 1992 The White Hole in Time (yang kemudian direvisi menjadi Waking Up in Time ), jika-percepatan perubahan terus berlanjut, kita tidak akan berkembang selama ribuan tahun ke depan. Kita bisa melihat keseluruhan evolusi masa depan kita- sebanyak-banyaknya perkembangan yang kita bisa membayangkan, bahkan lebih- yang dikompresi menjadi waktu yang sangat singkat. Dalam beberapa generasi, mungkin dalam masa hidup kita sendiri saat ini, kita bisa mencapai akhir perjalanan evolusi kita.

Banyak yang berpendapat bahwa ini tidak akan pernah terjadi karena ada batas untuk setiap tingkat perubahan. Setiap perkembangan pada akhirnya akan mencapai puncaknya, yang tidak menghasilkan kurva yang semakin keatas, tapi kemudian menurun membentuk kurva-S.

Pertumbuhan penduduk adalah sebuah contoh yang baik. Selama ribuan tahun populasi manusia telah berkembang, dan tumbuh lebih cepat dan lebih cepat. Seribu tahun yang lalu, populasi dunia berjumlah sekitar 310 juta. Jumlah ini meningkat dua kali lipat di tahun 1600. Pada tahun 1800, ia mendekati satu miliar, dan berlipat dalam 150 tahun kemudian. Pada tahun 1960, populasi telah mencapai empat miliar, berlipat hanya dalam kurun waktu tiga puluh tahun. Sejak itu, bagaimanapun, pertumbuhan penduduk kemudian mulai melambat, kurva sudah mulai menurun. Jika kecenderungan ini terus berlangsung populasi manusia mungkin akan menstabilkan diri antara 10 dan 12 miliar.

Kurva S serupa dapat ditemukan di hampir setiap bidang perkembangan. Sebagai contoh, produksi lokomotif uap meningkat pesat selama abad pertama dari Revolusi Industri, kemudian berkurang secara bertahap pada pertengahan abad kedua puluh ketika diesel dan tenaga listrik menjadi lebih dominan. Atau, mempertimbangkan pertumbuhan koneksi internet kecepatan tinggi di Amerika Serikat. Tingkat sambungan baru tumbuh pesat di tahun-tahun pertama abad ini, dan pada tahun 2005 lebih dari setengah dari seluruh rumah memiliki koneksi berkecepatan tinggi. Sekarang, ketika mencapai titik jenuh, laju pertumbuhan sambungan baru tersebut mulai melambat.

Namun, ketika kita berbicara tentang mempercepat laju keseluruhan dari perubahan, kita tidak berbicara tentang kurva-S biasa, namun tingkat di mana kurva-S itu berturut-turut menumpuk ke atas. Butuh ribuan tahun pertumbuhan penduduk  untuk mencapai titik balik. Revolusi Industri memerlukan waktu dua ratus tahun. Koneksi internet kecepatan tinggi kurang dari satu dekade. Jadi pertanyaannya bukanlah apakah setiap pertumbuhan tertentu terus meningkat selamanya, tapi apakah ada batas dari tingkat percepatan perubahan-apa pun media tersebut pada waktu tertentu.

Intelligensi yang Berkembang

Salah satu pola yang berulang yang mendasari evolusi adalah meningkatnya kompleksitas dalam pengolahan informasi. Kode DNA adalah sebuah basis data informasi, yang dibangun selama ribuan tahun. Reproduksi seksual merupakan terobosan evolusi dalam pengolahan informasi. Begitu pula dengan pengembangan indera, dan kemudian, sistem saraf pusat. Munculnya manusia-manusia yang membawa perkembangan penting lain dalam memproses informasi-bahasa simbolik- memungkinkan kita untuk berbagi pikiran dan pengalaman  satu sama lain. Selama bertahun-tahun, manusia telah melakukan terobosan besar dalam teknologi informasi- melalui tulisan, cetakan, telepon, radio, televisi, komputer, dan internet- yang secara konsisten meningkatkan kemampuan kita untuk mengumpulkan, mengolah, mengatur dan memanfaatkan informasi.

Organisasi dan penggunaan informasi adalah inti dari intelijen. Kita terbiasa berpikir tentang intelijen ini terutama dalam cara berpikir manusia, dan kadang-kadang pada hewan lain. Tapi intelijen dalam arti luas telah berkembang selama milyaran tahun. Apa yang terjadi hari ini dengan Revolusi Informasi kita sendiri saat ini hanyalah tahap terakhir dari proses yang telah berlangsung sejak kelahiran alam semesta.

Jadi pertanyaannya apakah batas dari kecepatan evolusi tidak ada hubungannya dengan batas-batas tertentu dalam setiap fase evolusi, apakah ada batas terhadap tingkat evolusi kecerdasan-apapun bentuknya yang mungkin akan terjadi. Sejauh yang saya lihat, tidak ada.

Di Balik Era Informasi

Perkembangan teknologi informasi telah membawa kita mempercepat waktu ketika semua pengetahuan manusia bisa langsung tersedia bagi siapa saja di planet ini, dalam media apapun. Ini akan menjadi otak global yang berfungsi penuh di mana teknologi informasi dari televisi, telepon, dan WorldWide Web akan secara mulus dan mudah diintegrasikan. Audio dan arsip video di dunia akan dengan mudah diakses dibangding teks dan gambar saat ini. Mesin pencari akan belajar dari interaksi mereka dengan orang-orang, dan menjadi semakin canggih dalam merespons. Kita akan selalu terhubung ke dalam pikiran global yang berkembang.

Pada titik ini, laju pertumbuhan pengetahuan manusia akan mencapai titik maksimumnya. Ini juga akan mulai berubah menjadi sebuah kurva-S. Tetapi pengetahuan bukanlah titik akhir dari evolusi intelijen. Banyak yang menunjuk ke sebuah struktur bertingkat yang berawal dari data, informasi, pengetahuan, dan kemudian kebijaksanaan. Informasi dapat didefinisikan sebagai pola yang dihasilkan dari data mentah. Pengetahuan adalah generalisasi dari informasi, yang melakukan pengujian terhadap semua informasi. Kebijaksanaan menentukan bagaimana pengetahuan akan digunakan. Yang melibatkan ketajaman dan evaluasi: Apakah keputusan ini membuat lebih baik atau lebih buruk? Apakah itu akan membantu atau menghalangi kesejahteraan masa depan kita?

Saat ini, manusia memiliki sejumlah besar pengetahuan, tetapi masih sangat sedikit memiliki kebijaksanaan. Tanpa mengembangkan kebijaksanaan, sangat tidak mungkin kita akan menghindari bencana. Ketika filsuf-penemu, Buckminster Fuller berulang kali menekankan, bahwa kita akan menghadapi ujian akhir evolusi kita. Apakah spesies manusia mampu untuk terus bertahan hidup? Dapatkah kita terbangun sehingga kita dapat menggunakan kekuatan yang luar biasa kita demi kebaikan semua, dan untuk generasi yang akan datang?

Spesies yang Setengah Terjaga

Bahasa-bahasa simbolis membawa langkah yang sangat signifikan dalam kecerdasan manusia. Kita menggunakan bahasa tidak hanya untuk berkomunikasi satu sama lain, tetapi juga di dalam pikiran kita sendiri, yaitu berpikir verbal. Dengan kekuatan ini kita bisa merenungkan pengalaman kita dan merencanakan masa depan kita. Selain itu, kita bisa merenungkan kenyataan bahwa kita sadar. Kita menjadi sadar akan kesadaran itu sendiri. Kita mulai bisa terbangun dalam dunia batin kita sendiri .

Saat ini, kita hanya setengah terjaga untuk memahami siapa dan apa kita sebenarnya. Menyadari diri kita sendiri membawa serta rasa individu “Aku” yang sedang mengamati dunia dan memulai tindakan-tindakan. Tapi apakah Diri ini? Tampaknya itu begitu jelas bahwa itu ada, tapi, seperti yang banyak ditemukan, masih sulit untuk menentukan atau mendefinisikannya.

Ketika kita ditanya “Siapa Anda?”  kebanyakan dari kita akan merespon dengan berbagai hal yang kita identifikasi dengan label diri kita yaitu, nama kita, keyakinan, pekerjaan, pendidikan, jabatan, gender, status, kepribadian, sosial, kepentingan. Kita mendapatkan rasa identitas ini dari apa yang kita miliki atau lakukan di dunia, dengan sejarah kita, dan keadaan kita. Tetapi setiap identitas yang kita peroleh tersebut adalah kondisional, dan dengan demikian selamanya akan rentan. Hal ini akan terus-menerus tergantung pada belas kasihan dari keadaan, dan kemudian kita perlu untuk mempertahankan atau menegaskan kembali kerapuhan identitas kita tersebut. Dasar pemrograman kelangsungan hidup kita, yang dirancang untuk menjamin kelangsungan hidup fisik kita, dirampas oleh ilusi kelangsungan hidup psikologis kita, yang mengarah ke banyak perilaku yang tidak perlu dan seringkali disfungsional.

Selain itu, kita hanya setengah terjaga pada kebutuhan kita yang lebih dalam dan bingung bagaimana untuk mencapainya. Kebanyakan dari kita ingin menghindari rasa sakit dan penderitaan, dan menemukan ketenangan dan kebahagiaan, namun kita masih percaya bahwa bagaimana kita merasa di dalam adalah tergantung pada kondisi eksternal. Hal ini benar dalam beberapa kasus, misalnya. Jika kita menderita karena kita dingin atau lapar. Dalam dunia modern, kebanyakan dari kita dapat memenuhi kebutuhan ini dengan sangat mudah. Cukup menekan tombol atau melakukan perjalanan ke toko biasanya sudah cukup. Tapi kita menerapkan pemikiran yang sama untuk segala sesuatu dalam hidup. Kita percaya bahwa jika kita bisa mendapatkan secara cukup dari hal yang kita inginkan kita akan bahagia. Ini adalah akar dari keserakahan manusia, kita mencintai uang, dan munculnya keinginan kita untuk mengontrol peristiwa (dan orang lain), itu adalah penyebab dari banyaknya ketakutan dan kecemasan, kita mengkhawatirkan apakah peristiwa-peristiwa yang akan datang itu bisa sesuai dengan harapan kita jika kita ingin bahagia. Pemikiran-pemikiran ini juga muncul dalam banyak cara kita memperlakukan, dan seringkali pelecehan, terhadap planet kita.

Krisis global yang sedang dihadapi saat ini pada dasarnya adalah krisis kesadaran, sebuah krisis yang lahir dari kenyataan bahwa kita memiliki kekuatan teknologi yang luar biasa, namun kita masih tetap setengah terjaga. Kita perlu untuk membangkitkan siapa kita dan apa yang kita inginkan.

Prophets of Wisdom

Sepanjang sejarah manusia ada orang-orang yang tampaknya telah sepenuhnya terjaga. Mereka adalah orang-orang yang tercerahkan-para mistik, peramal, orang-orang kudus, Resi, roshis, dan biksu yang dalam satu atau lain cara telah menemukan sendiri hakikat kesadaran. Meskipun penemuan mereka telah dinyatakan dalam cara yang berbeda, tergantung pada pandangan dunia yang dominan dari zaman mereka, pesan penting mereka masih sangat konsisten. Aldous Huxley menyebut ini sebagai “filsafat abadi,” kebijaksanaan abadi yang telah ada selama berabad-abad.

Mereka yang tercerahkan telah menyadari sifat ilusif dari konsep diri individu yang unik. Ketika kita menguji pengalaman kita secara lebih dekat, menggali lebih jauh ke dalam sifat dari apa yang kita sebut “Aku,” kita menemukan bahwa tidak ada apa-apa disana – kekosongan. Rasa “Keakuan-” bahwa kita semua seolah mengetahui begitu baik, dan yang telah bersama kita sepanjang hidup kita, ternyata hanyalah rasa keadaan kita. Ini adalah kesadaran itu sendiri-yang begitu akrab bagi kita, tapi sepenuhnya belum berwujud. Dengan demikian, ini tidak dapat “dikenal” dengan indra biasa. Tanpa menyadari hal ini, kita terus berusaha untuk memberikan diri kita beberapa bentuk diri, beberapa substansi. Kita membungkus itu dalam berbagai baju psikologis-semua baju yang kita pikir adalah diri kita, atau kita ingin berpikir adalah kita. Dengan memiliki kesadaran diri sejati, kita akan menemukan bahwa ada banyak bungkus, tetapi tidak ada yang benar-benar adalah kita.

Realisasi konsisten lain dari mereka yang tersadar adalah tentang sifat penting dari pikiran, yang jika tidak dibungkus oleh kecemasan dan keraguan, adalah merupakan suatu hal yang sederhana, penuh sukacita, dan cinta. Ketika kita tidak mengakui ini, sebagian besar dari kita kemudian melihat ke dunia di sekitar kita untuk bisa menyediakan kedamaian dan kebahagiaan bagi kita. Tetapi, meskipun banyaknya pesan sponsor dari industri pemasaran dan periklanan, hal atau peristiwa-peristiwa luar ini tidak membawa kebahagiaan. Sebaliknya, pikiran kita begitu penuh tipu daya, pengandaian, dan kekhawatiran apakah kita akan mendapatkan atau tidak apa yang kita pikir akan membuat kita bahagia, kita jarang mengalami kedamaian dan kemudahan yang terletak pada inti dari diri kita.

Ketika kita terbangun pada alam sejati kita, kita akan terbebaskan dari ketergantungan pada dunia luar baik terhadap pengertian kita tentang diri maupun kebahagiaan batin kita. Kita menjadi bebas untuk bertindak dengan kecerdasan yang lebih dan kasih sayang, dan selalu hadir dengan kebutuhan pada situasi yang ada daripada kebutuhan ego. Kita dapat mengakses kebijaksanaan yang terletak jauh di dalam diri kita semua. Ini adalah langkah berikutnya dalam evolusi intelijen: transisi dari mengumpulkan pengetahuan untuk kemudian mengembangkan kebijaksanaan.

Permulaan dari Kebijaksanaan Sepanjang Masa

Karena setiap fase baru dari perkembangan intelijen terjadi dalam waktu lebih singkat dari fase sebelumnya, kita bisa mengharapkan permulaan dari Kebijaksanaan sepanjang masa untuk mengambil tempat dalam beberapa tahun daripada dekade. Ini akan sangat mendukung Era Informasi.

Tidak pernah sebelumnya kita dapat mengakses kebijaksanaan spiritual begitu banyak. Seabad yang lalu, tradisi spiritual yang tersedia bagi kebanyakan orang hanyalah tradisi adat dalam budaya mereka sendiri. Selain itu, dengan pengecualian yang langka, mereka tidak mendapatkan kesempatan belajar dari mereka yang benar-benar tercerahkan. Saat ini, kita dapat mengakses ajaran dari berbagai tradisi dan budaya, menemukan kebenaran yang mendasarinya, dan menerjemahkan filsafat abadi tersebut ke dalam bahasa dan istilah kita sendiri. Sesuatu yang sama sekali baru kemudian muncul: ajaran spiritual tunggal yang merupakan penyaringan dari berbagai tradisi kebijaksanaan dunia. Ini adalah penggabungan yang disebarluaskan secara global melalui berbagai teknologi informasi: buku, kaset, halaman web, forum online, dan Internet.

Pada saat yang sama, semakin banyak orang yang menjadi benar-benar terjaga, dan membuktikan pada diri mereka untuk bisa menjadi guru yang sangat baik. Banyak orang menggunakan Internet untuk berbagi kebijaksanaan mereka dan membantu orang lain untuk terbangun. Instruksi secara praktek yang memfasilitasi kebangkitan ini bisa muncul secara online, dan bisa menjadi jauh lebih canggih. Bahkan bisa saja terjadi bahwa darshan, kata India untuk transfer langsung pada kesadaran yang lebih tinggi, dapat ditularkan secara cepat melalui internet.

Kebangkitan sering merupakan peristiwa mendadak. Ketika seseorang siap- memiliki dasar, dan keadaan yang mendukung- kebangkitan bisa terjadi lebih cepat. Ada kemungkinan bahwa penelitian korelasi neurologis pada kebangkitan spiritual akan membawa kita ke metode untuk mempromosikan proses ini secara langsung. Ada kemungkinan akan adanya penemuan tak terduga lainnya atau perkembangan lain yang membantu kita untuk membebaskan pikiran kita. Apapun itu, semakin kita belajar bagaimana untuk memfasilitasi pergeseran kesadaran, dan semakin cepat hal itu akan terjadi.

Ketika ini menjadi fenomena utama, umat manusia akan berhubungan dengan dunia secara lebih bijaksana, dan cara yang lebih penuh kasih. Masalah-masalah masih akan tetap ada. Pemanasan global tidak akan tiba-tiba berhenti; polusi tidak akan tiba-tiba menguap; spesies punah tidak tiba-tiba kembali. Di sisi lain, kita kemudian mungkin akan tersedia teknologi baru yang bisa membantu kita memecahkan masalah yang kita buat. Kita hanya bisa meramalkan di mana penggabungan antara teknologi tinggi dan kesadaran yang lebih tinggi akan terjadi. Yang kita belum pernah mencapai itu sebelumnya.

Dibalik Kebijaksanaan

Apakah ini menjadi titik akhir evolusi kita? Atau apakah akan diikuti dengan putaran spiral berikutnya?

Banyak tradisi mistik dunia yang menyatakan bahwa pembebasan pikiran dari kemelekatannya hanya merupakan langkah pertama dalam kebangkitan. Pengalaman yang lebih universal dari pikiran, dan perspektif yang berbeda secara fundamental terhadap realitas, masih berada di luar jangkauan.

Mereka yang telah sangat maju secara spiritual mengklaim bahwa dunia materi sesungguhnyan adalah tidak nyata, dan bahwa ruang dan waktu itu bukanlah realitas akhir. Menariknya, pandangan ini sesuai dengan eksplorasi fisika modern saat ini tentang sifat realitas fisik. Setiap kali kita mencoba untuk menjabarkan esensi materi, ia malah menghilang. Sepertinya tidak ada apapun disana-yaitu, tidak ada subtansi materi. Tidak ada ruang dan waktu yang absolut, seperti yang kita pernah anggap. Mereka adalah bagian dari realitas yang lebih mendasar, yaitu kontinuum ruang-waktu.

Pemahaman mereka menemukan hakikat terdalam dari realitas-bukanlah dengan menggali lebih dalam melalui bentuk luar, tetapi melalui eksplorasi yang menembus ruang batin. Jika demikian, takdir kolektif kita mungkin justru adalah kebebasan dari ilusi materialitas, dari ilusi bahwa kita hidup dalam ruang dan waktu.

Jangan terlalu cepat untuk menyingkirkan kemungkinan itu, hanya atas dasar bahwa pemahaman itu seolah sangat terpisah dari realitas saat ini. Jika anda memberitahukan Mozart bahwa di masa depan orang akan memiliki kotak-kotak kecil, yang terbuat dari beberapa bahan aneh yang bukan kayu atau logam, dengan dua tali berada diluar dari kotak, dan ketika benda itu ditempatkan di telinga mereka, akan memungkinkan mereka untuk mendengar komposisi lagu dengan sangat jelas seolah-olah mereka berada di sebuah ruangan dengan sebuah orkestra, apakah dia mempercayai Anda? Sebaliknya, ia mungkin akan mengira Anda gila.

Titik Omega

Satu orang yang percaya bahwa takdir kita sesungguhnya adalah menuju kebangkitan spiritual kolektif, adalah pendeta dan ahli paleontologi Perancis, Pierre Teilhard de Chardin. Dengan menjelajahi kecenderungan evolusi yang mengarah pada kompleksitas yang lebih besar, konektivitas, dan kesadaran, ia berpendapat bahwa kemanusiaan sedang bergerak menuju Titik Omega-  akhir tujuan evolusi.

Dia percaya bahwa alam semesta ini telah melalui beberapa tahapan utama evolusi, dimulai dengan apa yang ia sebut “Cosmogenesis,” kelahiran dari “cosmosphere”dari semesta; Berikutnya adalah geogenesis, kelahiran bumi (geosfer). Setelah itu , “biogenesis”, kelahiran kehidupan (biosfer). Bersama dengan manusia, datanglah “noogenesis” dan “noosphere”, bidang pemikiran. Dia memprediksi. bahwa tahap akhir, salah satu yang menyebabkan Titik Omega, adalah kemudian “Christogenesis”. Ini akan menjadi kelahiran kesadaran Kristus, bukan dalam individu, tapi di kelahiran-spiritual kolektif kemanusiaan secara keseluruhan.

Teilhard de Chardin percaya bahwa Titik Omega ini akan terjadi ribuan tahun di masa depan. Seperti banyak orang lain, ia tidak memperhitungkan implikasi dari perubahan yang semakin-mempercepat. Dalam tahun-tahun berikutnya, ia berkomentar tentang dampak radio dan televisi dalam membawa umat manusia bersama-sama. Teknologi seperti ini, katanya, akan membawa Titik Omega jauh lebih dekat. Tepat sebelum dia meninggal, komputer pertama sedang dikembangkan. Dengan mengamati potensi teknologi baru ini, ia meramalkan bahwa teknologi ini juga akan membawa lebih dekat ke Titik Omega. Jika ia masih hidup untuk bisa melihat munculnya Internet, ia mungkin akan menyadari bahwa Titik Omega bisa datang dengan segera.

Kerusakan atau Terobosan?

Ketika kita melihat apa yang terjadi di dunia saat ini, dapat dimengerti bahwa kita mungkin mengejek gagasan terobosan spiritual kolektif ini. Berita harian saat ini penuh dengan bukti bahwa kita sedang menuju ke arah kerusakan yang lebih cepat daripada terobosan.

Itu memang satu kemungkinan yang mungkin. Saya tidak ingin mengecilkan urgensi mengerikan dari situasi dunia. Jika kita tidak membuat beberapa perubahan radikal, kita pasti akan menuju bencana atau peristiwa lain yang merusak.

Saya juga percaya bahwa perubahan itu adalah mungkin. Jika kita dapat mengembangkan kebijaksanaan yang dibutuhkan untuk menavigasi jalan kita meskipun banyaknya gejolak, potensi yang mengejutkan dan tidak terbayangkan akan berada dalam jangkauan kita. Mari kita menempatkan hati dan pikiran kita untuk membuktikan bahwa kita mampu melewati ujian akhir dari evolusi seperti yang dikatakan oleh Buckminster Fuller, dan menjadi spesies yang benar-benar tercerahkan. Kita sendiri, bagaimanapun juga, adalah satu-satunya harapan kita.